接受神的话语并迈步，这就是神的引导
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接受神的话语并迈步，这就是神的引导
- 杨牧师 -
主日礼拜，牧师讲了列下6：24-7：20节的话语，人首先是要接受神的话语，然后就是要去做负担的事情，去迈步。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 (以赛亚书 55:9 和合本)。
我们来教会是学习话语，我们要进到话语的世界里，所以要迈步。如果你自己一点都不想迈步，不想改变的话，只是让老师跟你交通，帮你祷告的话，其实那样是不行的。神会按照他自己的方式来做工，他的意念非同我的意念，他的道路也非同我的道路。
神的道路是什么呢，是他诚然担当了我们的罪，耶和华使我们众人的罪孽都归在他的身上，耶稣把我所有的罪都担当了。有的人想去教会的时候就去，不想去的时候就不去，他们一点都不怕神，那样的话是蒙不到恩典的。神开始造了天使，把他造的全然美丽，完全，佩戴各样的宝石，给了他很多的智慧，他什么都不缺乏，样样都有。
后来他觉得自己不需要神，想和神同等，也不听神的话，所以被神打了下去，变成了魔鬼。神有伤心的部分，所以后来神造了人，是用尘土造的，用的是最卑贱的材料，神把人造的特别的软弱，每天人要吃三顿饭，人总是会饿，工作一天就累了，人也是需要睡觉。人特别的不起眼，要每天喝水。
生命树上结的是生命果，里面有神的生命。神本来想让我们吃生命树上的果子，但是神给人自由，神也造了分别善恶树上的果子。吃了以后，罪就进到了人的里边。我孩子他奶奶，经常问孙子，你的饼干还有吗？如果没有了，我会给你邮寄过去，他会打电话问：“孩子，那饼干好吃吗？”他说好吃，于是他奶奶呢，会比自己吃了饼干还要开心，还要高兴。就像神一样，神就是有很多的爱，想要给我们。堕落的天使，他真的是骄傲，不踩神，藐视神。
所以后来神把生命给了我们，想让人成为神的儿女，但是魔鬼不甘心，就搞破坏，诱惑了夏娃，为什么不让你吃分别善恶树的果子呢？你吃了以后，可以自己分辨善恶，能有智慧，有聪明，你就可以自己做主了，能像神一样。人吃了后，罪进来了，人类对神就没感觉了。
神想爱人，但是人不接受，撇弃了神的话，所以被魔鬼欺骗了，罪进来了以后人都相信自己了。神那里有爱，其实都已经预备好了。神让我们遇到很多的困难，那是因为神爱我们，我们本来是尘土，所以仍要归于尘土，当我们知道自己是尘土的时候就会去找神了，知道自己愚昧的时候，就会去找神了。
神让我们遇见困难，这是好的，能让我们回到本来的位置上，回到尘土的位置上。如果我们很成功的话，就不会来到牧师的面前，也没空来听牧师讲话语了，就会心刚硬，藐视神。
认识神是人一辈子最美的祝福。发现自己是尘土，什么都掌管不了的时候，才能蒙福。我们谁也不知道意外和明天哪一个会先来，如果不重生得救的话，灵魂真的很可怜。发现自己的愚昧，才能依靠神。那个搀扶王的军长，虽然能看见，城里不缺粮食，明天一细亚细面卖银一舍客勒。他虽然能看见，但是享受不到。
神最讨厌我们人反对他的话，不相信他的话了。军长他觉得自己聪明，自己能干，是了不起的人，所以他说，即使耶和华开了天上的窗户，也不可能有这样的事情。军长虽然聪明，但是不相信神的话语。就像是，耶稣洗干净了我的罪，不相信的人，他们以后死后虽然能看见耶稣，但是享受不了天国。神会跟他们说，你们这些作恶的人呢，我从来不认识你们。
如果接受耶稣的话就会走到教会面前，哪怕是吵架也行，也都能解开。觉得自己有罪的时候，我们要看一看圣经，神是怎么说的？神说，我们的罪都归在了耶稣的身上。如果我总觉得自己对的时候，意思就是教会错了，牧师错了。神的引导和我们想法不一样。
就像是两个人下棋，水平不一样的人，有一个水平高，一个水平差，那么他们下棋的思维、思路也是不一样的。觉得自己好的人呢，他会一直失败，但仍然相信自己。接受话语、接受引导才是蒙福的路。我们总是看我们自己，可是神说让我们去仰望耶稣，原来我的罪在耶稣身上了呀，我已经洗净了呀。让我们常常的纪念主并献上感谢。
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